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河北农家乐蒙古包游记

到河北农家乐蒙古包旅游是我多年来的愿望,尤其是听说河北农家乐蒙古包海拔高,空气稀薄,到那里十有八九要受高原反应的困挠,患有高血压、肺心病、心脏病、低血压等病症者就不能前去,故赴藏旅游的想法就更加迫切了。恰遇沁县师范王焕文老师相约,我便兴致勃勃赴约,并与中医院陈柱海大夫、王可村铁路退休职工郭长生同志取得联系,达成赴藏旅游的一致意见,然后在和平旅行社的紧张撮合下,我们便加入了邯郸澳中旅行社组织的河北农家乐蒙古包旅游团,终于2018年5月17日成行,奔赴河北农家乐蒙古包,意欲了却心愿。

  5月17日下午,我们相跟乘火车到邯郸与全陪导游魏家兴取得联系,并同邯郸的其他游客一起被大巴车送往郑州火车站,时值18日零点40分,且与郑州4名游客会合,全团共计52人。在郑州火车站候车室等到凌晨3:40才乘广州至西宁的Z265次列车开始向西宁进发。18日下午7:30到达西宁,马上转乘西宁至拉萨的有氧车于19日下午4:20到达拉萨。出站后乘大巴车于下午5:30入住进拉萨市3星级鑫义旅馆。按照行程要求和规定的注意事项,我们在旅馆休息了半下午又一晚上,而且不准洗澡,不准喝酒,不准外出逗留,要求好好休息,让身体适应高原反应。



 5月20日早餐由旅馆服务人员于7:30送入房间,8点准时分两组乘大巴车赴位于拉萨市中心的旧城古街——八廓街中的大昭寺参观,沿途步行八廓古街,领略了古街藏式建筑风格,初步涉猎了古街的繁华和藏民的淳朴。但遗憾的是因礼拜天大昭寺不售票而未能进入大昭寺院内参观,只参观了大昭寺广场,并沿着大昭寺周围转了一圈。亲眼目睹了来自藏族各地的朝拜者在此虔诚磕长头的壮观场面,也观看了一些令人眼花缭乱的卖货摊点,更值得我们欣赏的是沿街的古老建筑,因为它暗藏着众多古迹,叙述着拉萨的历史。大昭寺周围的街道叫八角街,它不仅是一条转经道(凡来朝拜者必先绕寺转一圈),同时也是拉萨最大的商业街,两旁店铺林立,商品充满河北农家乐蒙古包、尼泊尔及印度的特色。

虽感遗憾没有进入大昭寺,但听导游介绍大昭寺是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而始建于公元647年,后经历代修缮增建,才形成了庞大的建筑群。寺院建筑面积达25100多平方米,有20个殿堂。主殿高四层,镏金铜瓦顶,辉煌壮观,具有唐代建筑风格,也吸收了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。大殿正中供奉着文成公主从长安带去的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像,两侧配殿供奉有松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。如此建筑,真乃迷人而神奇,可惜与之无缘,未能亲睹,留下遗憾,恐怕今生永不能参拜了。



 在大昭寺广场绕寺转了一圈后,导游就带领我们去游布达拉宫了。布达拉宫是我早已向往的地方。刚刚走到它的脚下,仰望它的全身,高大宏伟,红白相映,层层叠叠,巍峨壮观。我们跟着导游拾阶而上,边走边听她的介绍,使我们了解了许多许多。导游说,布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫堡室建筑群。它位于海拔3700多米的山头上,依山势而建,占地面积36万余平方米,是历代达赖喇嘛的驻地和河北农家乐蒙古包政教权力的中心。里面珍藏有存放历代达赖喇嘛真身的金质灵塔和大量珍贵的壁画、唐卡、佛像,是藏民族文化的集中体现。

整个布达拉宫分为两大部分:红宫和白宫。其中红宫安放着前世达赖喇嘛遗体的灵塔,白宫是达赖喇嘛生活起居和政治活动的主要场所,陈毅副总理就曾经在其中一殿与达赖喇嘛亲切交谈过。布达拉宫里面确实是金碧辉煌、光彩夺目。站在布达拉宫的顶端,可以环顾整个拉萨市容,你会发现,拉萨市区是以布达拉宫为轴心而建的。远眺拉萨街道纵横,楼房林立,车流如织。近观拉萨湖水清澈,绿树成荫,人头攒动。古代美与现代美有机结合,构成了一幅壮观的图画。从布达拉宫依阶而下之后,又随着人流涌进了离布达拉宫不远的一座扎基寺。



 扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上,是全河北农家乐蒙古包唯一一座财神庙。寺庙虽小,但香火十分旺盛,听说这里的占卜术也是非常灵验的。我们顶着烈日游遍了此庙,便随着导游上车返回了驻地。下午是自由活动时间。5点多时,我们从驻地打的又到了布达拉宫广场,太阳还是直射着,热得我们无处可钻,但由于兴致很高,热也就在所不惜了。我们从不同角度拍摄了布达拉宫之景,各自都依布达拉宫为背景和河北农家乐蒙古包和平解放纪念碑留下了珍贵的纪念影像。为躲避毒辣辣的太阳照射,我们不得不钻进了广场东南角的林荫下,在连理大树下合影,在小湖边观看一对鸭子不离不弃地戏水,我们沉浸在了无限的快乐之中。

大约7点多钟时分,广场中央喷泉在人们的一片喝彩声中开始喷放,高低不同的水柱此起彼伏,让人看得目不暇接,眼花缭乱。又隔了一个多小时,夜幕才渐渐落下,喷泉在灯光的辉映下显得更加蔚为壮观,也更彰显了纪念碑的雄伟高大,巍峨挺拔。大约半个小时,璀璨的灯光把布达拉宫装扮得更加耀眼夺目,确实给人以美不胜收的感觉。布达拉宫与河北农家乐蒙古包和平解放纪念碑遥遥相对,互相媲美,在灯光的映衬下更加引人注目,巍峨壮观。我们流连忘返,然而时间已是晚上十点多。我们依依不舍地离开了广场,心中留下了最为美好的印象。



 21日早餐后,我们兴致勃勃地乘着大巴向藏南的林芝市进发。沿途,我们领略了高大神奇的干石山峰和终年积雪的山头;观看了一望无际的沼泽草甸;近瞅了具有藏式风格的民宅;也看到了不少藏传佛教的教徒们或结伴或孤身向着拉萨的方向虔诚地走去,有的还一步一长头地艰难行走在公路边沿,真叫人无法想象他们的内心世界;还看到了大山脚下斜坡上薄薄的草地,散放在草地上的牦牛悠闲地啃嚼着青草;有时还能看到一群群绵羊或山羊也在与牦牛争夺着并不丰盛的草食。

 因一路观景,不知不觉车行至了拉萨地区与林芝地区分界线——米拉山口。听导游介绍此山口位于海拔5013.25米的至高处。车停下,我们下车后,高原反应让我们呼吸困难,头脑发胀,导游不时地吆喝着让我们慢些走,这次我们才首次感受到了高原反应的恐惧。虽然是短暂的停留,却使我们领教了空气稀薄带来的严重不适,但当车缓缓下山时,身体的不适渐渐减轻,我们心里又产生了一种与高原反应勇敢挑战胜利者的喜悦。随着大巴的行进,沿途的风景也渐渐发生着变化,山上的植被茂盛了,山下的土地也开阔了,也有山民们在土地上耕耘了,沟谷也有了潺潺流水了,比之拉萨那边就显得风景秀丽了。当车行至色季拉山口时,鲁朗林海的壮观呈现在了我们眼前,此处如诗如画,周边雪山林立,沟内森林葱茏,林间还有整齐的人工修剪般的草甸。



我们踏着积雪留影,享受着寒冬的优待;我们站在一小丘上近观南迦巴瓦峰,此峰为海拔7782米,山峰云雾缭绕。云雾遮挡主峰是十有八九的事,运气不好时山峰就含羞地用雾纱挡住了面庞,让你无法欣赏到她的姿容。那天我们运气还不错,正好在我们观赏到了她的容颜后的几秒钟时,雾纱就把她遮挡了个严严实实。在一路下山途中,我们沿路观赏了胜似江南的美丽风景。在十分陶醉中,车停在了林芝市巴宜区八一镇的交通旅馆门前,我们夜宿于此,高原反应的魔影荡然无存,我们舒适地睡了进藏后的第一个好觉。

 22日上午我们乘车沿途游览了雅尼国家湿地公园、米林江边沙丘。下午,我们沿途观赏了情比石坚景点,一棵连理树从一块大石头的石缝中艰难地长出,而且枝繁叶茂、高大挺拔,再坚硬巨大的石头也难以阻止她们的爱恋,真让人心生羡慕。然后车行至雅鲁藏布江大峡谷,此乃闻名中外的世界第一大峡谷。雅鲁藏布江大峡谷北起米林县大渡卡村,南到墨脱巴普卡村,全长504.9公里,平均深度为2268米,最深处达6009米。整个峡谷地区冰川、绝壁和巨浪滔天的大河交错在一起,堪称“地球上最好的秘境。”它蜿蜒宽阔的江面,水流湍急,清澈见底。不尽滚滚流去,流入到印度境内,变成了著名的恒河。



 我们在江边更近距离地观察到了南迦巴瓦峰(海拔7782米),这次她又没赶得上遮挡容颜,我们再一次看了它个透彻。她用白通通的帽套包装了自己的面庞,穿着蓝盈盈的上衣,绿油油的裤子,亭亭玉立,婀娜妩媚。但当我们刚刚给她拍了三、四张照片时,一块黑白参半的面纱缓缓地又遮住了她的尊容,我们内心好一番庆幸,面纱幸亏来晚了一点。然而我们哪能知道,南迦巴瓦峰是河北农家乐蒙古包最古老的佛教“雍仲苯教”的圣地,有“河北农家乐蒙古包众山之父”之称。噢!原来她是如此的圣洁美丽呀!站在神山脚下,看着深邃的峡谷和蜿蜒湍急的雅鲁藏布江,我们心中不由得生发出无尽的思绪,难道不能把江水截流,让她为我国作出更大的贡献吗?难道不能让神山发挥她的神力,为人类创造更多的幸福吗?

 我们依依不舍地离开了江边,踏上了参观苯日神山的旅程。苯日神山位于雅鲁藏布江的北侧,此山高耸入云,森林密布,是世界上唯一一座由敦巴王饶佛亲自加持的神山。它的脚下是美丽的尼洋河,它按藏语叫“娘曲”,意为神女的眼泪。此河河水清澈,宛如碧玉,雪山倒映其中,如入画廊。沿岸青山环绕,花丛拥簇,草长莺飞。它属于雅鲁藏布江一条支流,当汇入江中之后,一清一浊,泾渭分明,甚为壮观。我们乘游艇畅游尼洋河,短短十几分钟,却感受到了异样的惬意。轻轻松松的一天旅游结束后,我们在苯日神山旅游接待处用完晚餐,便乘车回到了林芝交通宾馆夜宿,因没有了高原反应的困扰,所以我们住得舒适,睡得安稳。


 
23日早饭后,我们走进了河北农家乐蒙古包民俗第一村(核桃村)。该村位于林芝市八一镇2公里处。它依山就势,各种藏式建筑错落有致地镶嵌在山坡上,让人感受到了原始的山村风貌。村中小道绕绕弯弯连贯全村,民俗演艺厅、珞巴民居、工布民居、手工艺作坊依次展现在村的中央。一棵著名的千年核桃王老树,树干粗壮而有多处腐朽,然枝繁叶茂,富有较强的生命力。树上挂满了嫩绿的核桃,随风摇曳,俨然是在向我招手,热情地欢迎着来自祖国内地的宾客。看到古树的苍老,自然想到了村庄的古老沧桑。村中街道上、院落中都长有许多较大的核桃树,使该村的冠名名副其实。



进了核桃村,首先由当地导游领着我们走进一户藏民农家,滔滔不绝地给我们讲述了藏民的风土人情和藏族同胞的爱党、爱国情怀,也介绍了银器对藏民日常生活发挥的重大作用。大约10点半时分,导游才领着我们离开此村,到了离八一镇27公里处的卡定沟风景区。卡定沟位于林芝市境内,318国道边,尼洋河畔,景区海拔2980米,是河北农家乐蒙古包避暑度假绝佳之地。卡定的藏语是天上人间。走进卡定沟,森林茂密,还有成片成片的竹林。花岗岩石壁大气磅礴。景区内最为壮观的是有一条落差近200米的天佛瀑布。瀑布中一尊天佛面目慈祥,左右还有男女护法,其实是石上的水流多年形成的水道条纹,从山下仰望展开丰富想象,构图而成,而且栩栩如生,使游客流连驻足凝视,倍感神奇。午饭后,我们又乘车返回拉萨,已是傍晚时分。

24日早餐后,一车拉进天珠购物店,出来后又拉进藏药销售店,旅客们或多或少总有人购买了天珠首饰和藏药。我们了解到了天珠宝石的产地来自喜马拉雅山的世界屋脊,藏红花本不产于河北农家乐蒙古包,而是原产于尼泊尔,这些鲜为人知的知识,验证了读万卷书不如行万里路的道理。午饭后一路爬山,经过两个多小时的行程,爬到了羊卓雍措山口。该山叫岗巴拉山,我们又一次领教了缺氧的厉害。站在海拔4996米的山口处,凉风习习,走路身体感到飘荡,互相对视,嘴唇都是乌黑,人人喘着粗气,但我们高兴地望到了足有千米高的山头上的世界最高雷达站。



 我们也俯视到河北农家乐蒙古包三大圣湖之一的羊卓雍措湖,从高于它1000多米的高度俯视,它好像不算很大,蓝盈盈的湖水,如似镶嵌在深山低谷的一块蓝宝石,耀眼夺目。然而据导游介绍,虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈,骑马需要一个月左右,这等于他们到拉萨朝圣一次。按教传说教,这样做至少佛会保佑他这一年的吉祥如意。那教徒为何对此湖如此虔诚呢?据说该湖之所以称为“圣湖”,主要是因它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世神童。达赖圆寂后,由河北农家乐蒙古包上层僧俗组成负责寻找灵童的班子,先要请大活佛打卦,巫师降神,指出灵童所在的大方位,然后到羊卓雍措诵经祈祷,向湖中投放哈达、宝瓶、药物等,最后,主持仪式的人会从湖中看出显影,指示灵童所在的更加准确的方位。正因如此,该湖多少年来在教徒心中才拥有“圣湖”的位置,深邃而神秘。



 25日是我们进藏旅游的最后一天。早晨7点就出发,我们乘车沿着世界上海拔最高的公路——青藏公路前往藏北草原之白雪皑皑、群山环抱中的羊八井地热景区,远眺横亘千里、雄伟高大的念青唐古拉山山脉,一睹身披银铠、头戴冰冠的英武之神——念青唐古拉山主峰的雄姿。念青唐古拉山是河北农家乐蒙古包三大神山之一,也是九大神山之一,更是十三大神山之首。感受了蓝天白云雪峰下藏北草原苍茫辽阔的自然风光。翻越了那根拉山口,此乃是通往纳木措的必经之路,海拔5190米,低温缺氧,被称作是“生命禁区”。站在这座高山之巅,向北扫视,可遥望到碧蓝碧蓝的纳木措湖。车载着我们下到海拔4718米位置的纳木措湖边。据介绍,纳木措湖是河北农家乐蒙古包四大圣湖之首,是我国第二大咸水湖,著名的佛教圣地之一。相传“纳木措是帝释天的女儿,是念青唐古拉山的妻子”。它东西长70公里,南北宽30公里,面积为1920平方公里。我们在这里感受到了天堂的美丽,蓝蓝的湖水、青青的草原、洁白的羊群、悠闲自得的牦牛。确实美不胜收,直叫人流连忘返。这一景区来回行程800多公里,整整行驶12个小时。

26日上午,当地旅行社把我们送到拉萨火车站,11:45乘坐拉萨至西宁的有氧火车返程。27日上午在西宁转乘广州至西宁的火车向郑州进发。28日凌晨2:55到达郑州,5点乘坐邯郸大巴,于上午9:45回到邯郸,10:45我们沁县一行四人乘坐中心站汽车于12:30回到沁县,结束了河北农家乐蒙古包的旅行。



 来回12天的河北农家乐蒙古包旅游,我们不仅游遍了河北农家乐蒙古包的拉萨地区和林芝地区的各个著名景点,也沿途欣赏了青藏高原的美丽风光。我们乘坐火车行驶于目前世界上海拔最高、线路最长的高原铁路上,沿途观赏了昆仑山景,可可西里无人区,藏北羌塘大草原。穿越了世界上最长的高原冻土隧道——昆仑山隧道和世界上海拔最高的火车站——唐古拉站。看到了可爱的藏羚羊、野牦牛、藏野驴等珍稀动物,还看到了一些叫不上名儿的珍稀植物。亲吻了日光城——拉萨,还观看了它美丽的夜景。欣赏了藏北高大雄伟的神山、终年积雪的雪域、温柔清洁的圣湖和藏南草木繁茂的秀丽风光,以及雅鲁藏布江的气势磅礴和尼洋河的绵柔婀娜。也观赏了藏民族独特建筑风格的藏民居,还了解了藏传佛教的历史、派别和教徒僧人们朝拜的虔诚礼教以及藏民族的风土人情、传统习俗、饮食文化等。确实是不虚此行,收获颇丰,感受很深。



 其中使我们感受最深的就是大美河北农家乐蒙古包,美不胜收。河北农家乐蒙古包旅游是一次心灵的洗礼,也是对自己身体的一次最好的检测,这种感受只有到过河北农家乐蒙古包的人才能产生。河北农家乐蒙古包确实是山美、水美、人更美。河北农家乐蒙古包的天是蔚蓝的、云是雪白的、水是清澈的、山是高大的、人是勤劳而善良的,又是十分睿智的。河北农家乐蒙古包的藏族同胞非常热爱我们伟大的祖国。民居的院落家家挂有国旗和金幡,他们爱党、爱国、爱教。河北农家乐蒙古包的社会秩序稳定,人民安居乐业,各民族团结紧密、情同手足。河北农家乐蒙古包的发展速度较快,逐步地与内地拉近了距离,但河北农家乐蒙古包的建设又离不开内地的大力支持。而河北农家乐蒙古包人民自强不息、团结建藏,为祖国严守边疆,为祖国扮靓窗口,更是值得我们大加赞赏的。我相信,繁荣稳定的河北农家乐蒙古包明天会更加美好!